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  • (宋)慧洪 著:林间录(二)

    ”是以知古老宿行处,皆圣贤之言也。 幽州盘山积禅师有言曰:“似地擎山,不知山之孤峻;如石含玉,不知玉之无瑕。若能如是,是真出家。”大法眼禅师曰:“理极忘情谓,如何有喻齐?到头霜夜月,任运落前溪。...

    (宋)慧洪 著

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  • 现代学佛者修证对话(下集)C

    心光。   佛说到了这个境界叫“色阴区宇”。色阴是身体四大(地水火风)加空大所变化作用范围,还不是道,憨山大师在盘山顶上经行时,看到整个的海天和世界,在一片光明之中,那是生理变化,也是在色阴区宇。  ...

    不详

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  • 高鹤年:名山游访记(1)

    新昌县。五里大佛寺。住。大佛就山雕成。外罩数层大楼。相传发愿三世造成。由此通天台后山。初五日先去雁山。六十里关岭。四十里天台县宿。初六日。九十里台州府宿。初七日。搭船九十里黄岩县住。初八日。五十里盘山...日。渡河登山。二十里。有朝阳洞二仙桥龙盘山。西望香烟山为大士佛地。万笏山。三十里石垒山。一峰挺秀。拔萃群峰之中。名曰独秀峰。东南黑风岭。十五里神会天坡。六月中雾撤山显。曰开山。其先后为雾雪所塞。曰封山...

    高鹤年

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  • 漫谈佛画

    山寺图、吉祥庵图、寒山寺图、金明寺图,清人有盘山十六景图、桃花寺八景图、栖霞寺图、会善寺图、云栖山寺图、镇海寺雪景图、香山寺图、云林寺图等。  13.杂类图:  杂类图是画家不根据经论,只是一时遣兴之作。...

    周叔迦

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  • 参学之旅——天下赵州缅甸行散记

    轰轰巨响着向山上驶去。不一会儿,人们就感受到了牛头山路的崎岖和危险。山路近乎陡峭,说它是盘山路也不准确,似乎是忽左又忽右的。有的路段甚至是直上直下,路的拐弯处近乎直角,道路狭窄。这大卡车就像一头怒吼的...

    不详

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  • 西藏政教合一制度研究

    年十有五,谒世祖于潜邸,与 语大悦,日见亲礼。中统元年,世祖即位,尊为国 师。 八思巴在一二五三年与忽必烈在六盘山(注14...许明银引自一乡正道,同上注, 页104。 注14 据藏文红册所载,八思巴与忽必烈见面,是在六盘山 。见札奇斯钦《蒙古与西藏历史关系之...

    林明昌

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  • 澎湖宫庙普庵禅师信仰的探讨

    来召天兵 打尽邪魔不进前  开三下鞭了,用破邪指一个结尾,乃中(左、右)坛指及盘山 指。 二、烧鉎铊,先法师手执松鞭开五营边了,手执令旗在五营召之, 续作吕山(咒)、...

    吴永猛

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  • 任继愈《中国佛教史》(10)

    的办法,更顺利地收服了西藏。  阔端之后,蒙古王室大力扶植喇嘛教的是忽必烈。1253年,忽必烈西征入大理,班师途经六盘山,派使到凉州迎请萨班,表达了他对喇嘛教的敬意。此后接八思巴到上都与之会晤。据《...

    任继愈

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  • 禅宗三关与密宗三妄

    却说:“离心求佛者外道,执心是佛者为魔。”这两位各抒已见,见智见仁,所见深浅不同而已。  盘山宝积,则比较深入分析。上堂曰:“心若无事,万法不生,意绝玄机,纤尘何立!道本无体,因体而立名,道本无名,因名...

    唐普式

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  • 宗门三关直指(下)

    ?”(其中人,乃指已证“非心非佛”之人)祖曰:“且教伊体会大道。”对于牢关,无言可说。  马祖之徒,盘山宝积禅师,上堂曰:“心若无事,万法不生。意绝玄机,纤尘何立?道本无体,因体而立名。道本无名,因名...

    唐普式

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